佛经分为哪几种？名称各是什么？

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　　律：是释教结构为教徒或信众订定的顺序或作为样板，它的基础法则常被以为是佛所确定的，而体系化的释教戒律是厥后才逐渐酿成的。

　　论：是对经、律等佛典中教义的证明或要紧思念的发挥。它正在释教中常被以为是菩萨或各派的论师所做，也有少少少数的论被以为是佛做的。

　　1、按其所载实质来分，能够分为经、律、论三种。这三种大藏经合称为三藏，也叫大藏经。唐僧玄奘又被称为“唐三藏”，即是由于他熟知释教全豹的经、律、论三藏，而对他的一种尊称。

　　3、按所操纵的言语文字的区别来分，能够分为汉文大藏经 、蒙文大藏经、藏文大藏经 、日文大藏经 、巴利文大藏经等。现存释教大藏经中对照完善和影响对照大的重要有三大类，也即是巴利文大藏经、汉文大藏经、藏文大藏经。

　　4、依据创制本领的区别来分，又可分为手抄大藏经、刻版印刷大藏经、石刻大藏经等等。

　　经，是佛陀说过的话的汇编，经是释教教义的基础依照；律，是释教结构为教徒或信众订定的顺序或作为样板；论，是对经、律的证明或发挥。

　　把释教文籍分为经、律、论三藏是依据其所载实质来分的，这是一种最基础的分类，也是操纵频率最高的一种分类。经、律、论所载实质辞别是：

　　二、律，是释教结构为教徒或信众订定的顺序或作为样板，它的基础法则普通被以为是佛所确定的，而体系化的释教戒律是厥后才逐渐酿成的。

　　三、论，是对经、律等佛典中教义的证明或要紧思念的发挥。它正在释教中普通被以为是菩萨或各派的论师所做，但也有少少极少数的论被以为是佛我方做的。

　　小乘经（成阿罗汉）如四阿含，大乘经(成菩萨）如般若经，楞厉经，金刚经。一乘经（成佛)如华厉经，法华经，梵网经。 别的 十足经教的实质分为十二类，叫做十二部经，也叫做十二分教。 一、长行，以散文直说法相，不限度字句者，因行类长，故称长行。 二、复颂，既宣说于前，更以偈颂结之于后，有重宣之意，故名重颂。 三、单颂，不依前面长行文的事理，稀少建议的偈颂。 四、人缘，述说睹佛闻法，或佛说法浸染的人缘。 五、本事，是载佛说各学生过去众人缘的经文。 六、本生，是载佛说其自己过去众人缘的经文。 七、未始有，记佛现各式神力不思议事的经文。 八、比如，佛说各式比如以令众生容易开悟的经文。 九、论评，指以法外面议问答的经文。 十、无问自说，如阿弥陀经，系无人发问而佛自说的。 十一、方广，谓佛说耿介庞大之道理的经文。 十二、记别或授记，是记佛为菩萨或声闻授成佛时名号的记别。此十二部中，唯有长行·复颂与单颂是经文的方式，其余九种都是依据经文中所载之别事而立名。又小乘经中无自说、方等、授记三类，故仅有九部经。