释教经典书本

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　　典竹素释教经，佛经简称。摩诘经》《坛经》《无量寿经》《阿弥陀经》《观无量寿经》《药师经》《观音经》《解深密经》《大般涅盘经》《四十二章经》《阿含经》《杂阿含经》《涅盘经》《金刚经》《心经》《般若经》《法华经》《华苛经》《楞苛经》《楞伽经》《圆觉经》《维。

　　乘佛经看大，白佛法的根底以尽速地明，明理起首，楞苛经》先看《，经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等都看文言文、口语文对比的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华。

　　一下实行书假如你看，据毫无道理恳求供应证。今期间正在当，情是藏族区域的完整最好和最告捷的事，以开悟的这是可。完整法伟大的，全面人命天主赐赉，信引，实行可能，界的机遇当修复世，罕见的这是！祖之后正在第六，人类的来源禅不再适合。人的最佳方法这是挣脱当代。样：当铁鸟（飞机）飞落伍正如莲花石专家所预言的那，传遍全天下大完整法将。

　　60字最短的《心经》2，以背诵下来许多人可。焦点的这是，的经典中央。是般若空性实质说的。刚经》是释教首要经典鸠摩罗什金刚经《金，若波罗蜜经》》一名《金刚般。能成果金刚不坏之本色全名是指根据此经修持，道精华机灵修得悟透佛，而实行机灵（抵达苦海彼岸）脱节欲界、色界、无色界三界，步骤界的多生也即是全面十。

　　行成果佛菩萨假如念要修，正等正觉成果无上，经的真修实证都要过程金刚，後成果开悟而。摩诘经》、《净名经》、《难以想象解脱经》鸠摩罗什维摩经又称《维摩诘所说经》、《维，14品凡3卷，摩罗什译后秦鸠，藏第14册收于大正，苛重按照此本本书所论即。大乘般若空观旨正在于饱吹，的单方性褒贬幼乘，叹大褒圆弹偏斥幼。

　　广圆觉修多罗了义经》佛经圆觉经署名《大方，修多罗了义经》、《圆觉了义经》又作《大方广圆觉经》、《圆觉。藏》第十七册收正在《大正。天台）、禅各宗风行讲习的经典是唐、宋、明今后教（贤首、。广佛华苛经》全名《大方，首要的经典之一是释教修学最。

　　尼佛开悟后正在释迦牟，萨无尽的司法天下（宇宙）的身分他告示了文殊菩萨和普贤菩萨等菩，释教最完备的天下观于是华苛被以为是。天利便传闻三，实正在一天，为佛陀和其他实质全面多生都可能成，其他苛重竹素为天台宗和。

　　 看大乘佛经睁开通盘1。，白佛法的根底以尽速地明，明理起首，楞苛经》先看《，华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等都看文言文 、口语文对比的：《金刚经》《大般涅磐经》《法。

　　修行的书2。 看，务实证据理不，道理则无。期间目前，易成果的最好最，藏区的即是，生开悟能即。，生福泽天赐多，修习能，修的机遇当累世，可贵甚！

　　从此六祖，合人的根性禅宗已不适，当代人的能度脱，即是了最佳的。：铁鸟（飞机）飞行时正如莲华士专家所预言，遍天下将传。

　　”称号的专家有“仁波切，是开悟不光仅，量足且证，顶加持也许灌，义上的活佛摩顶并非是通常意。

　　真信（生，切愿发，恳挚志诚，名号念佛。心念法勿用观，心念法当用摄。势至菩萨说楞苛经大，六根都摄，接踵净念，摩地得三，第一斯为。佛时念，要念得清明白楚心中（意根），要念得清明白楚口中（舌根），要听得清明白楚耳中（耳根）。耳、三根意、舌、，于佛号逐一摄，会东张西望则眼也不，嗅别种气息鼻也不会，怠惰散逸身也不会，摄六根名为都。根而念都摄六，全无妄念虽不行，不摄者校彼，清净多矣则心中，净念故名。频频接踵净念若能，间断无有，归一处自可心。

　　念记数者所谓十，佛时当念，至十句从一句，得明确须念，得明确仍须记。句已至十，句至十句念又须从一，十三十不成二。随记随念，掐珠不成，心记唯凭，直记着难若十句，为两气或分，一至五则从，至十从六。辛苦若又，一至三当从，至六从四，至十从七，气念作三。明白念得，明白记得，明白听得，处著脚妄念无，不乱专一，自大耳久当。之十念须知此，朝十念与晨，则同摄妄，大异用功。十念晨朝，气为一念仅一口。数多少岂论佛。佛为一念此以一句。十念则可彼唯晨朝，十三十若二，气成病则伤。一句佛此则念，一句心知。句佛念十，十句心知。至十从一，至十从一，念数万纵日，是记皆如。去妄不单，养神最能。随慢随速，打击了无。至暮从朝，适宜无不。珠记数者较彼掐，天殊好处。劳而神动彼则身，逸而心安此则身。事时但作，记数或难，切直念则恳。既了作事，心记数仍复摄。交游者则憧憧，境之佛号中矣朋从于埋头一。都摄六根形势至谓，接踵净念，摩地得三，第一斯为。不须论利根则。之钝根若吾辈，记数之法舍此十念，摄六根欲都，接踵净念，浩劫浩劫。心念佛之法又须知此摄，浅即深乃即，之不思议法即幼即大。信佛言但当仰，己见不足切勿以，狐疑遂生，劫善根致多，中丧由兹，亲获实益不行底细，哀也为可。念佛掐珠，住二时唯宜行。坐养神若静，动故由手，能安神不，受病久则。念记数此十，皆无不宜行住坐卧。宜默念卧时只，作声不成。作声若，不恭一则，伤气二则，切记切记。宗念佛窍门——净土）

　　已灭前念，未起后念，不生一念，佛教书籍返照回光，分通晓了，收拢当下，《大指模浅释觉性显前——》

　　使能念、能念之心识此偈诵的有趣是说：，稍微地内转向它己方；地内向稍微；地内收微幼，领会本觉云云便能。此不行领会的话华智仁波切说由，主意可能领会了便再也没有其他。微地观于它自己的工夫当以自心稍许向内轻，对立辞别的赤裸明清会有一种远离扫数，是觉性这就。

　　要先消业障4。修行需，藏菩萨本愿经》甚佳正在消业障方面《地，那摩)地藏王菩萨 名号读经、念：南无（音：。

　　更能逐日念菩萨名千遍《地藏菩萨本愿经》：，千日至于，遣所正在土地鬼神是人当得菩萨，卫护毕生，食丰益现世衣，贫困无诸，不入其门甚至横事，及身况且。菩萨摩顶授记是人到底得。

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　　坛经》《无量寿经》《观无量寿经》《维摩诘经》《四十二章经》《八大人觉经》《宝积经》《阿含经》等等太多了《圆觉经》《金刚经》《楞苛经》《楞伽经》《心经》《佛说阿弥陀经》《法华经》《华苛经》《六祖。释教经典书本