佛教与基督教的区别？
佛教与基督教的区别？佛教相信六道轮回，即天、人、阿修罗三善道和畜生、饿鬼、地狱三恶道(其中无间道即无间地狱，第十八层地狱，最苦的境界。)佛教的最高的境界是涅盘，跳出六道轮回，往生西方极乐世界。
基督教相信有天堂与地狱，它最高的境界是升天，进入天堂即“永生”。人的生命是有限的，但人的灵魂会因信仰而重生，并可得上帝的拯救而获永生，在天国里得永福。
基督徒相信在基督里没有死亡，只有永恒的快乐。永生就是蒙上帝拣选和保守永远在主耶稣里。是上帝的恩赐，是因着上帝的拣选和预定，耶稣基督的救赎从圣灵里得到新的生命。
《大藏经》为佛教经典的总集，简称为藏经。现存的大藏经，按文字的不同可分为汉文、藏文、巴利语三大体系。其主要内容涉及佛教哲学、伦理学、逻辑学、语言学、诗学、文学、医学、天文学等。
基督教重要的经典书籍是《圣经》，在基督徒心中，《圣经》有至高无上的权威，是其信仰和生活的唯一准则。其具体包括《旧约圣经》和《新约圣经》，《新约圣经》是基督教的经典，共27卷，包括记载耶稣生平、言行的“福音书”。
佛教认为人生即苦，认为人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下，“苦海无边，回头是岸”，“放下屠刀，立地成佛”，信众要修成正果（佛、菩萨和阿罗汉三种果位），到达涅盘，脱离轮回之苦，到达西方极乐，即离苦得乐。
基督教认为人原罪在身，人的始祖犯了罪（从亚当和夏娃“偷尝智慧禁果”)，人类都有原罪在身，人一出生就带有原罪，所以信众要背着十字架，跟随耶稣，虔诚地信仰耶稣，经过“末日的审判”获得赦罪宽恕，上天堂，得永生，佛教与基督教即离罪得生命，而有罪者将下地狱。
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。佛姓新称乔达摩（S. Gautama， P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。
佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
基督教信仰以耶稣基督为中心，以圣经为蓝本，核心思想是福音，即上帝耶稣基督的救恩，充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣基督）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
佛教：人生来就是受苦的，受苦是理所当然的，奴化思想，所以信佛的地方一般比较贫穷落后。比如东南亚国家。
佛教：认为天道中的神，福报享尽后仍要堕落轮回，上帝和其它宗教的至尊都是某个天道的神，他仍然要在六道里轮回。只有按照佛法修行到佛、菩萨的境界才能超越轮回，不再受苦。人人都有机会成佛。
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国王子乔达摩·悉达多所创。西方国家普遍认为佛教起源于印度。佛姓新称乔达摩，旧称瞿昙；因为他属于释迦族，人们又称他为释迦牟尼。
也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
基督教信仰以耶稣基督为中心，以圣经为蓝本，核心思想是福音，即上帝耶稣基督的救恩，充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。佛教与基督教神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣基督）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生
其实，我们选择宗教是看他的理论和教义可不可信，不是看诞生在哪里。宗教无国界。好多道教徒说，道教是中国自己的宗教，佛教是外来的。意思是说，作为中国人，只能信老祖宗创立的宗教，不能信外来的宗教，信了就是背祖忘宗。如果理论正确，说的是宇宙人生的真相，别说是外国人，就是外星人创立的，信又何妨？
有人不服，佛教不是宗教，是什么？佛教是教育，是佛陀的教育，全称是“佛陀对九法界众生至善圆满的教育”，简称“佛教”。佛、菩萨、阿罗汉，他们不是上下级统治管理关系，而是学位高低不同，相当于我们现在的博士、硕士、学士等。佛是无上正等正觉，是最圆满的学位，是老师。菩萨和罗汉是学生，他们早晚都要圆满毕业，成就佛果。在佛教看来，有上下级统治管理关系的境界还属于凡夫界，未到圣人界。
道教不但信有神仙，而且还是多神教。道教神仙有三清、玉帝、王母等等众神，既有自然神，也有人修成的神。而佛教则不承认有神，佛不是神，是觉悟者，是从睡梦中醒了的人。佛与凡夫的区别就在迷悟之间，一念迷即凡夫众生，一念悟即成佛。
好多道教徒说，佛教的好多理论都是从古印度婆罗门教“偷”来的。在释迦牟尼出生以前，古印度的广大老百姓就已经普遍信仰这种死了再来的因果轮回的三世说生命观了。只不过没有找的摆脱轮回、死了不来的正确方法，这个时候，佛陀在古印度出生并创立佛教，目的就是教大家怎么摆脱轮回，轮回观点是佛教从婆罗门教“承袭”过来的，用“偷”这个字显然是外道对佛教的贬低与污蔑。轮回观点虽然不是佛教原创的，但佛教是建立在三世说生命观基础之上的，可以说，没有轮回就没有佛教，没有轮回，佛教的存在就没有意义了。再来看道教，注意，道教在创教之初是没有轮回观点的，他不相信人有上辈子，只相信人这辈子死后会去阴间做鬼，是永远做鬼，这是一种二世说生命观。后来，随着佛教的传入，带来了因果轮回的三世说生命观。张道陵祖师所创建的道教发展到北魏时期时，寇谦对教义进行了一番修改，与佛教思想进行了某种程度的融合。从这以后，道教开始有了“轮回”和“功德”的概念。由此可知，道教的轮回观点并非开始就有，而是半路加进去的。
虽然道教半路上加入了轮回观点，但道教的修行方式和目的并没有因此而发生改变，仍然是以求得身体的长生不老，甚至羽化升天做神仙，来实现“永生”。因为道教以生为乐，所以想永远留住今生。佛修来世，是人们对佛教的误解。因为佛教以生为苦，但死又死不了，因为死了一定还会再生再来。这辈子苦，谁能保证来世不苦？说不定还不如这辈子呢？佛教虽然相信人有来世，但修行的目的恰恰是为了没有来世，而不是为了来世投胎个好的地方去享福。佛陀揭示出，生命除了生和死两种状态以外，还有一种“不生不死”的状态，就是“涅槃”境界。由此可知，佛教并不相信永生，有生就一定会有死，有死就一定还会再生，寿命再长也有到头的那一天，佛教所追求的是进入不生不灭的涅槃状态。
道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，性命双修，即有“内修”“外养”的功夫，道教修行不主张放弃肉身。
佛教认为，世界的存在只是我们的主观感受而已，并不是真实存在。我们的身体也是假的。只因为我们还在梦中，宇宙万物是梦中的境界。不光我们人眼能看见的境界是假的，三界六道都是凡夫“执幻为实”的幻象，只有自性是真的，佛教是教人们弃假归真，明心见性。
道教以生为乐，什么样的人会以生为乐？当然是富贵之人，命好之人。他们以为人活着就是享福，就算信有来生，来生不一定还能享福，所以这类人希望自己永远不死，永远留在今生。他们的修炼方式在古代有炼丹等，这种方式可不是普通百姓能玩得起的，所以，道教适合富贵好命的人修。而佛教则不一样，佛教不执着这辈子，不执着身体是否长寿，而是让人放下对这辈子的名闻利养和身体的贪恋。命好会成为修行的障碍，因为会贪恋，会放不下，不愿离开世间。佛教修行既有复杂的方法，也有最简单的方法，如你只念一句佛号就可以成就的净土法门，因此，佛教最适合普通大众修行。
佛教认为，死来再来的生命形式不只有人这一种，而是有天、阿修罗、人、动物、饿鬼和地狱这六种生命形式。天上的神仙也是死了再来的生命形式，所以佛教徒是不主张死后升天的，而是恢复为死了不来的生命状态，如阿罗汉、菩萨、佛。你只要修到阿罗汉级别，就可以进入涅槃了。道教的轮回形式比佛教少一种，就是少了阿修罗，也就是天上的坏人。而道教是希望死后升天的，因为道教认为，天上神仙有会死的，也有永远不死的。
道教也讲因果报应，但和佛教的因果报应有所区别。佛教讲三世因果，欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生做者是。前世修善今享福，今生作恶后沉沦。这辈子命运的好坏是过去世所作所为的因果报应，这辈子的所作所为，也会决定未来世的去处和命运好坏。道教的因果通常是指“祖上积德，福泽后人。祖上造恶，祸及子孙。”
道教三界是指“天、地、人”三界。天界就是指天上的神仙境界。地界就是地府里的鬼和地狱罪人。人界指人和动物。
截至2011年3月 世界基督教 教徒 20亿 这20亿包括11亿教徒的天主教 2亿教徒的东正教
英国伦敦有很多基督教教堂出售给伊斯兰教并被改装成清真寺，使得伦敦的清线座，因此伦敦也被欧洲媒体戏称为“回教之都”，而美国也一样，美国最为著名的
佛教是教育，他教你了，你做不做没关系，佛教讲因果你信不信没关系。佛教与基督教因果这个也与佛教没有关系，因果是因果，六道轮回与佛教没有关系，佛教只是说了六道轮回，教我们有六道轮回！
阿弥陀佛，释迦摩尼佛没有说过，你不信我我就要让你下地狱，你信我我就要让你上天堂。你只要觉得你做的合情合理就行了，不用信佛都可以。你是不是觉得为什么有些人做错了事要去佛祖面前认错，因为佛祖是慈悲的，他是老师肯定会帮助你！
佛教没有那么神奇，神通太科学了，佛教所有的神通都有自己的定律。我给你举个例子比如一瓶矿泉水喝一口然后把他捏瘪，盖紧摇一摇矿泉水瓶就不会复原，佛教与基督教但是如果是可乐就能复原！那里面的东西一样也是看不见摸不着的，现在的科学家把他们命名了说是什么气什么气等等！佛教金刚经也告诉我们这些东西都只是一个命名，是名为可乐但是他不是可乐，你可以叫他饮料，碳酸都行！