佛教戒行中，有一个是断除性欲。但是大家对这个问题有许多的误解，那就是把断除性欲理解为断除性行为。　　大家都知道，佛教的清净行之中有一个很重要的特点，就是断除性欲。但是大家对这个问题有许多的误解，那

　　佛教《三世因果经》主要讲：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。　　观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能

　　佛陀暂住在尼拘陀林中，有一天，佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人带领约有五百人之多的释迦种族中的女人，到尼拘陀树林中拜访佛陀，并以两件新织的衣服供奉给佛陀。　　“不!佛陀!”摩诃波阇波提夫人说，“这两件衣

　　从前有一只野狐和一只野鹿，同住在一颗大树下。树因风吹嫩枝被折断而打在野狐和野鹿的背上。野鹿没有感觉到什么，因为风吹而树枝折断乃是平常的事。可是野狐就忍耐不住了，打算迁到别处去。临走的时候野鹿说：‘

　　道教把色欲当作成年人最大的能量输出形式，因而归纳出“炼精化气，练气化神，炼神还虚”的逆向修炼道路。老年人修炼要先筑基到有色欲，然后按部就班进行。　　因为修炼者是要升华生命力，那么色欲就是人的最大泄

　　补履翁：补鞋老人与国王的对话，国王让老翁做了皇帝的梦，方才明白每个人都有各自的烦                     恼，不应盲目羡慕他人　　出家僧尼陷于陷落于肮脏大坑，在家修行踏在他们头上—

　　社会上的人普遍认为出家人是禁欲主义者。所以，年轻人听到学佛不免有几分畏惧：学佛后能否结婚？能否继续常人的生活？似乎学佛后就要到深山里与世隔绝，世上的一切都不能拥有，不能享受，很多人因此对学佛望而生

　　佛教自西汉传入中国后，逐渐与我们的传统文化融为一体，深入到社会生活的各个领域。随着佛经的大量翻译和流通，很多与佛教相关的成语逐渐成为我们汉语的一部分，使汉语的词汇更加丰富多彩。佛教成语应用之广泛，

　　众生的身体大约有四种形成方式卵、湿、胎、化，人与旁生均需依赖这四种方式才能得以诞生。《涅经》云：“凡夫众生有四种生处，卵、湿、胎、佛教书籍批发化是也。此四生处人亦具足，如比丘香萨拉、比丘俄巴西巴拉

　　两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，佛教书籍看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。　　师弟跟在师兄后面，一路上心里不悦，但他默不作声。晚上，住到寺院